السادة الأشراف هم ذرية سيدنا محمد صلى الله علية وسلم ،وهم أبناء الحسن والحسين أبناء السيدة فاطمة الزهراء رضى الله عنها وسيدنا الأمام على بن أبى طالب وضى الله عنه وأرضاة.ويرجع قدوم الأشراف لمصر إلى انه عندما قتل الحجاج جماعة من الأشراف فتفرقوا آل البيت فى البلاد ولم يتخلف فى مكة غير الإمام محمد الجواد بن الإمام على الرضا،ولم تكن هجرة آل البيت دفعة واحدة بل كانت على فترات متطاولة ممتده بإمتداد عهد بنى أمية فى الملك ومن ورثه عنهم من العباسيين حتى سقطت الخلافة العباسية فى بغداد على يد المغول سنة 656هجرية /1258ميلادية..لذا ذهبنا إلى مقر نقابة الساده الاشراف لنتعرف عن قرب على نسبهم إلى المصطفى علية الصلاة والسلام .
وكان فى إستقبالنا الشريف /السيد محمود الشريف نقيب الأشراف الحالي ونائب النقيب السابق السيد أحمد كامل ياسين وتم إنتخابة من قبل المجلس الاعلي للأشراف بعد وفاة ياسين،وقد لاقى هذا الإختيار ترحيب وموافقة بالاجماع من السادة أعضاء المجلس الأعلى للنقابة وايضا رؤساء النقابات الفرعية بالمحافظات والمراكز ،وعائلات السادة الأشراف لما يتمتع بة الشريف /السيد محمود الشريف من تاريخ مشرف ،كما انه برلماني عريق وعضو سابق في البرلمان العربي لمدة أربعة فصول تشريعية،وتقلد العديد من المناصب لعل أبرزها.عضوبالجنة العامة بالبرلمان المصرى،وعضو البرلمان العربى،زنائب زعيم الاغلبية بمجلس الشعب، وحصل علي درع ذهبي من المحررين البرلمانيين لحسن تعاونه وأدئه في مجلس الشعب المصري.وإلى نص الحوار.....
حــوار:عـادل الـشريـف
· متى نشأت نقابة الأشراف ومن أنشأها؟
أبناء الأشراف في مصر بدايتهم مع مقدم السيدة زينب بنت الإمام علي (كرم الله وجهه) إلي مصر بعد موقعة كربلاء بالعراق بعد استشهاد سيدنا الحسين فذهبت إلي مدينة الشام ثم ذهبت إلي المدينة المنورة. وفي عام 61 هجريا أتت إلي مصر، وكان معها الإمام علي زين العابدين أصغر أبناء سيدنا الحسين وبعض من أسرة آل بيت الحبيب المصطفي (صلي الله عليه وسلم)، وكان في استقبالها عند حدود مصر الشرقية بمدينة بلبيس جموع غفيرة وكان علي رأس المستقبلين حاكم مصر مسلمة بن خويلد الأنصاري في ذلك الوقت وأجلسها في رئاسة الديوان تكريما لها ولذلك يطلق عليها رئيسة الديوان.وقالت كلمتها الشهيره"أمنتمونا أمنكم الله وحفظ الله مصرمن كل سوء".
واستمرت السيدة زينب (رضي الله عنها) ما يقرب من العام في مصر إلي أن انتقلت إلي رحمة الله، وفي هذا العام كان هناك ثراء كبير ما بين شعب مصر والسيدة زينب كله ود ومحبة وتعلقت قلوب المصريين بالسيدة زينب (رضي الله عنها) مما أدي إلي تعلق قلوب المصريين بآل بيت الحبيب المصطفي (صلي الله عليه وسلم(. وأول دعوة لقيام نقابة للأشراف كانت من مصر على يد القاسم الرسي بن إبراهيم طباطبا عام 220 هجرية الموافق 835 ميلادية حتى قيام الدولة الطولونية بمصر فعين أحمد بن طولون إسماعيل بن القاسم الرسي نقيباً للأشراف ورئيساً للجماعة سنة 254 هـ أي بعد توليه مقاليد الحكم مباشرة وتوارث منصب النقيب أسرة ابنه محمد الذي دعاه المصريون سيدي محمد الشعراني وعرفت أسرته باسم اسرة النقيب.
منذ هذا التاريخ ظلت هذه الأسرة إلي أن اجتمع أبناء الأشراف لاختيار من يشرف علي شئونهم ويدير أمورهم، وللعلم الأشراف منتشرون في جميع ربوع مصر بالعلم والإيمان والتقوي وكان يؤمن علي أيديهم الكثير والتاريخ الإسلامي حافل بالعديد والعديد من أبناء هذه الأسرة منذ مقدم السيدة زنيب (رضي الله عنها) فيوجد بجوارها رأس الإمام الحسين والسيدة نفيسة والسيدة سكينة والسيدة عائشة والسيدة فاطمة النبوية وآخرون من آل بيت الحبيب المصطفي (صلي الله عليه وسلم(
· وما أصل كلمة الأشراف؟
الأشراف تطلق علي كل من يتصل بأبناء اللوحة النبوية الشريفة وأبناء هذه الأسرة والتي تعتبر من أشراف قريش، أما لقب الشريف فيطلق علي أبناء اللوحة النبوية الشريفة وأسرة الحبيب المصطفي (صلي الله عليه وسلم) وأشراف قريش، وأصل الشريف تأتي من أصل النسب وهو الحبيب المصطفي (صلي الله عليه وسلم) وإن كان هذا الامر لا يجب أن يجعلنا أبدا فئة فوق فئات المجتمع الأخرى ،بل جعلنا الأكثر حرصا على الالتزام وأن نكون قدوة للآخرين.
· كيف يتم تحديد نسب السادة الأشراف؟وكيف يثبت الشريف نسبة حيال عدم إمتلاكة أوراق دالة على إنتسابة إلى السادة الأشراف؟
هناك لجنة لتحقيق الأنساب فى الأشراف على مستوى العالم، وهذه اللجنة تطلب مشجرات العائلات المثبتة بالتاريخ القديم والحديث من خلال تقدم الشخص بنفسه لنقابة الأشراف ويتم دراسة الأمر مع المشجرات الموثقة تاريخيًا داخل نقابة الأشراف ولنا مراجع وكتب تاريخية فى علم الأنساب داخل النقابة وأيضًا هناك كبار باحثين من أبناء الأشراف أو من خارجهم يبحثون هذا الأمر، هناك بعض الاسر فقدت مشجراتها بالفعل ولكن نقابة الأشراف لديها من المواثيق المسجلة قديما والباحثين التى تمكنها مع أى شخص يتقدم للنقابة ان تعرف إن كان من الإشراف أم لا، هى بالفعل عملية صعبة .فمن الوارد أن تكون أسرته مسجلة فى الدفاتر القديمة وهو لا يعلم أما إذا لم يكن مسجلا فإننا تعتذر له بطريقة مهذبة، وقال أيضاً إن نسبة التأكد لدينا تكون 100%.
· هل هناك جهة أخرى لتحديد نسب السادة الأشراف؟
نقابة الاشراف هى المرجع الأساسى لأنساب السادة الأشراف آل بيت النبى صلى الله علية وسلم.
وتستعين بالنقابة بعض الدول لتحقيق انسابهم. ومنها علي سبيل المثال أستراليا وكندا وأمريكا وأيضا في بعض الدول الأوروبية وقارة آسيا مثل ماليزيا وأندونيسيا وغيرها من الدول الأخري، لكن أكبر تجمع للأشراف يوجد في مصر بالإضافة إلي بعض الدول العربية. فهي تعتبر المرجع الأساسي لجميع أشراف العالم، وبالتالي كل فترة يجتمع أبناء الأشراف ليجددوا العهد والبيعة للنقابة ونقيب الأشراف في مصر ليكون هو المرجع الأساسي لأبناء الأشراف، وبحكم ما تتضمنه نقابة الأشراف في مصر من وثائق تاريخية وعلم كبير في تاريخ الأنساب، بالإضافة إلي ما تتضمنه من عدد كبير من أبناء الأشراف والمنتشرين ولهم صلات نسب كبيرة في بعض الدول العربية، ومن هناك تعتبر نقابة الأشراف هي الملجأ الأساسي
· وما هو منهج نقابة السادة الأشراف وأهدافها؟
الهدف المجتمعي لتواصل أبناء الأشراف مع ابناء المجتمع بصفة عامة، ويكونون قدوة للآخرين، بالإضافة إلي خدمة أبناء السيرة النبوية في حل مشاكلهم وموضوعاتهم والاهتمام بهم
ونقابة الأشراف ليست وليدة اليوم ولكن هي وليدة تاريخ كبير جدا فعمرها ما يقرب من 1200 عام والهدف منها هو تجميع أنساب آل بيت الحبيب المصطفي ولها اهداف أخرى وهى الدعوة الإسلامية والمنهج المحمدى فيها الوسطية والاعتدال وعدم التطرف وتوصيل رسالة الحبيب المصطفي صلي الله علية وسلم
· ومن هم أبرز الشخصيات التى تولت منصب النقيب فى العصر الحديث؟
أبرز نقباء أشراف مصر فى العصر الحديث. السيد عمر مكرم حسين الأسيوطي، تولى نقابة السادة الأشراف من عام 1208هجري: 1793 ميلادي حتى عام 1222 هجري:1807ميلادي
السيد/محمد وفا عبد الحميد السادات،تولى نقابة السادة الاشراف من عام 1222 هجرى/1809ميلادي، حتى 1228هجري/ 1813ميلادي،السيد محمد الدواخلى .تولى النقابة فى مارس نقابة نقابة عام 1813م،السيد البكر يتولى النقابة عام 1816 ثم تولاها بعده السيد على البكر وخلفة ابنة عبد الباقى عام 1880مثم خلفة اخوة السيد محمد توفيق البكر ،محمد الببلاوى (1863_1953م) ثم محمد بن على بن محمد بن احمد الببلاوى الادريسى الحسنى وولد وتوفى بالقاهرة وتلقى تعليمة بالازهر الشريف وعمل بدار الكتب المصرية.
· كم عدد العائلات داخل نقابة الأشراف ؟وكم عدد أعضائها؟
عدد أسر الأشراف في مصر كثير ومنتشر منذ مجيء السيدة (زينب رضي الله عنها) عام (61 هجرية): فهم منتشرون في جميع ربوع الوطن فلا يخلو بلد إلا وتجد فيه أسرة من آل بيت النبي ويصل عدد أسر الأشراف إلي (110 آلاف) أسرة منتشرة في كل ربوع مصر.. أما العدد التقريبي لجميع الأشراف في مصر فيتجاوز ال (7ملايين مواطن مصري) يحبون مصر وشعبها وهم جزء من نسيج هذا الوطن ونحن نقول دائما: لافرق بين مواطن ومواطن آخر علي أرض هذا الوطن ونحن نقول لأبنائنا دائما: (إن أكرمكم عند الله أتقاكم) فعلينا جميعا أبناء هذا الوطن الحبيب أن نذهب إلي العمل والإنتاج بما يرضي الله ورسوله ونحن جميعا فداء لهذا الوطن
· هناك أشراف منتشرين بالعالم العربى فما العلاقة بينهم وبين أشراف مصر ؟
لنا صلات وروابط محبة وود مع مجموعة كبيرة من الأشراف والاتصال بهم يتم من خلال القنوات الشرعية وهناك زيارات متبادلة فنحن نهدف إلى رفعة الإسلام ، وبيان سماحته وهو ما نسعى إليه.
· كيف يتم إختيار نقيب الأشراف؟
أولا إذا كنت نقيبا للأشراف فلست أفضل أبناء الأشراف فهناك من هو أفضل مني بكثير
ثانياً يتم انتخاب النقيب من قبل المجلس الأعلى للنقابة، ثم بعد ذلك يصدر قرار جمهوري من رئيس الجمهورية لإدارة شؤون الأشراف.والاختيار يكون من الأشراف بالانتخاب، وبعدها يكون القرار الجمهوري مجرد إجراء شكلي أوبروتوكولي فقط لكي يتم التعامل مع النقيب بشكل رسمي مثله مثل شيخ مشايخ الطرق الصوفية أو أي مسؤول ديني، وهذا الأمر معمول به منذ عصر الخديوي، وبهذا فنقابة الأشراف هي نقابة رسمية، وبعد تعين النقيب يقوم بترشيح نائبا له ويعرض على المجلس الأعلى للنقابة لإبداء آرائهم ثم يعرض على ممثلي الأشراف في جميع أنحاء مصر، وإذا تمت الموافقة عليه يتم تعينه نائبا للنقيب، ويجب أن يتوفر في النقيب ونائبه حب واحترام الأشراف وقيادات الدولة.
وعلى سبيل المثال فالحمد لله تم انتخابي بالإجماع ولم يعترض عضو واحد في المجلس او خارجه من الأشراف في شتى بقاع مصر، وقد كنت نائباً للنقيب في السابق وبعد وفاته رحمه الله اختارني الأشراف نقيباً لهم وهي تكليف وخدمة وليس تشريفاً.
· من أين يأتى تمويل النقابة؟
نقابة الأشراف كان لها موارد كبيرة جداً للصرف علي العمل الخيري والاجتماعي والصرف علي أبناء الأشراف من غير القادرين من خلال أوقاف السادة الأشراف فنحن يطبق علينا الحديث الشريف أنه لا تجوز الصدقة أو الزكاة علي أبناء آل البيت وبالتالي كان هناك وقف للأشراف قبل ثورة 23 من يوليو وكان يتولي مهمته نقيب الأشراف ويتولي الصرف علي الأسر الفقيرة منها من هذه الموارد.، إلي أن جاءت ثورة 23 من يوليو وأخذت جميع أوقاف الأشراف ووضعتها في هيئة تسمي هيئة الأوقاف المصرية ومن خلالها يتم الصرف ليس علي أبناء الأشراف ولكن علي جميع المنشآت التي تكلف بها وزارة الأوقاف، هذا بالإضافة إلي أن هناك اشتراكات تدفع سنوية مقدارها خمسة عشر جنيها والبعض يدفعها والآخر نظرا لمشاغله فهو غير مواظب علي الدفع ومن مجموع هذه الاشتراكات يتم الصرف علي بعض الأمور الخيرية مثل صندوق التكافل الاجتماعي والرعاية الاجتماعية لبعض الأسر بقدر ما نستطيع ونحن في سبيلنا للمطالبة بأوقاف الأشراف أن تعود مرة أخري حتي نتمكن من دعم أسرة آل بيت الحبيب المصطفي صلي الله عليه وسلم.
· هل الصدقة لا تحل للسادة الأشراف ؟
بالطبع ..فإن الاشراف الذين ينتهى نسبهم لآل البيت لا يحصلون على اى مبالغ من الدولة او من اى جهة اخرى على سبيل الصدقة لاننا نتمسك بالحديث الشريف كما ذكرت سابقا والذى يؤكد على انه(لا تجوز الصدقة على آل البيت.)
· وكيف إن كان فى الحاجة إليها؟
أموال النقابة من اموال أبناء الاشراف وذلك من مجموع الاشتراكات السنوية وهى رمزية (15 جنيها مصريا) لكل فرد،ويتم الصرف منها على الاتى:صيانة المبنى ،الندوات الثقافية والدينية التى تعقدها النقابة فى جميع المواسم ويشرفنا دائما الأئمة والدعاة وعلى رأسهم شيخ الأزهر ووزير الأوقاف وفضيلة المفتى ،وأيضا تصرف على صندوق التكافل الإجتماعى الذى أنشأة المرحوم الشريف احمد كامل ياسين ،وتم إنشاء هذا الصندوق بناء على الحديث الشريف الذى معناة(ان لا تقبل الصدقات على الاشراف )..والأقربون أولى بالمعروف .وبالتالى من حق الشريف أن يساعد ابن عمومتة المحتاج
· وهل لا يحق للشريف أو الشريفة الزواج من غير الأشراف؟
سيدنا رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) تزوج من مختلف القبائل والأسر، وهذه سنة وضعها الرسول الكريم ما دام الطرفان متحابين متكافئين متراضيين، وبالتالي ليس شرطا أساسيا أن الشريف يتزوج من الشريفة.
· تردد فى الأونة الأخيرة الحديث عن هدم الأضرحة ما رأى سماحتك فى ذلك؟
نستنكر الاعتداءات التي وقعت على بعض الأضرحة والمقامات في بعض المحافظات والتي قام بها بعض أعضاء الجماعات الإسلامية الذين شذوا عن الفكر الصحيح للدين الإسلامي، وقاموا بهدم أو حرق أو الإساءة إلى هذه الأماكن الطيبة.
وهذه التصرفات تسئ إلى روح التسامح والمحبة التي يتحلى بها المصريون، وأؤكد أن العنف الذي تعرضت له هذه الأماكن هو خروج عن الدين والعقل والإنسانية، وقد شوه هذا التصرف غير المسؤول صورة السلف الصالح وصورة الإسلام، وأجد أن الحل الأمثل هو بناء جسور الحوار بين التيارات الدينية المختلفة.
ونحن لا ننكر إننا عشنا حالة من الفوضى بعد ثورة 25 يناير.. ولكن لم أتصور أن تصل هذه الفوضى إلى أضرحة آل بيت رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) وأولياء الله الصالحين، لمصلحة من يتم الاعتداء على هذه الأضرحة والمقامات أن هدمها أو حرقها خروج على الدين والعقل والإنسانية يجب محاسبة من قام بهذا الاعتداء كما قال العالم الجليل الدكتور علي جمعه مفتي الجمهورية.
· ترتبط الصوفية باسم السادة الاشراف فما العلاقة بينهما؟
مجموعة كبيرة من مشايخ الطرق الصوفية من أبناء السادة الأشراف الدكتور عبد الهادي القصبى شيخ مشايخ الطرق الصوفية من السادة الأشراف. وأساساً الصوفية هي محبه لبيت الحبيب المصطفي (صلي الله عليه وسلم) فهناك ارتباط وثيق بين الصوفية والأشراف هذا لا يعني أننا لا نرتبط بالتيارات الأخري فالجميع محبون لآل البيت ونحن أيضاً داخل النقابة نحافظ علي احترام الجميع، ويجب علي جميع أبناء أسرة الأشراف وآل البيت أن يكونوا فعلا مساعدين لجميع أبناء الإسلام علي التوحد والوحدة وعدم التفرقة. والتصوف الحق هو"التخلى عن كل خلق دَنِى،والتحلى بكل خلق سنى" ومعاملة الله بحسن العبادة، ومعاملة العباد بحسن الخلق، وقد مورس التصوف في عهد رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) والصحابة والتابعين ومن بعدهم حتى وإن غاب الاسم أو المصطلح، وهذا هو التصوف الحق وغير ذلك من الأخطاء أو المخالفات ترد على صاحبها، ولا تلصق بالتصوف الحق.
· سماحتك كنت عضواًبرلمانياً أعطنى وصفا ًللحياة الساسية فى مصر؟
نحن نتفاءل بأن مصردائما وستظل بإذن الله بلد الأمن والأمان وأثق في الله وببركة الحبيب (المصطفي ) أن مصر ستعبر إلي بر الأمان والاستقرار وستكون في أفضل حالاتها بإذن الله وهذا كلام ليس مجرد أحلام فالقارئ للتاريخ المصري القديم والحديث يجد أن مصر دائما بشعبها الأصيل وبالصالحين منهم والحكماء والعقلاء من هذه الأمة ستعبر هذه المحنة إلي بر الأمان مصداقا لقول الحق تبارك وتعالي (ادخلوا مصر إن شاء الله آمنين) فمصر بلد الأمن والأمان وأيضا وصية الرسول الكريم بجنودها بأنهم خير أجناد الأرض، وهذا ليس من فراغ.. وأقول إن ما مرت به مصر في الفترة الأخيرة من ظروف هي من مقدرات الله لكنها ستظل بإذن الله في ربابحكم ما تعلمناه من الأسرة في العمل الشعبي والبرلماني وجدنا أن أي قائد أو حزب لن يستطيع أن يعلو ويرتفع إلي قلوب المواطنين إلا من خلال التواجد في الشارع والعمل علي حل مشاكل البسطاء في هذا الوطن وإعطاء تكافؤ الفرص بين جميع أبناء الوطن الواحد وأقول إن البرلمان المقبل بحكم مواد الدستور سيكون أقوي بكثير من أي برلمان سابق وسيقع علي نوابه المسئولية الكبري خلال هذه المرحلة التي تعيشها مصر إلي يوم الدين وأثق في الله بأن المرحلة المقبلة ستكون أفضل بكثير.
· هل نقابة الأشراف تقوم بأى أدوار سياسية؟
إننا مؤمنون بعدم التدخل في العمل السياسي علي الإطلاق مع العلم بأن هناك كثيرا من الأشراف يشغلون مواقع مهمة ولكن غير مسموح لهم بالمشاركة من خلال نقابة الأشراف والشريف مواطن له حقوق وعليه واجبات أحد هذه الحقوق هو الحقوق السياسية ومن حقه كمواطن أن يمارس حقه السياسي ونحن لا نوجه أبناءنا لحزب بعينه ولكن من حقه أن يكون في هذا أو ذاك وفي النهاية يمثل أبناء السادة الأشراف ولكن نطلب منه أن يقتدي بالحبيب المصطفي (صلي الله عليه وسلم) في أعماله وأخلاقه ودينه و مكارم الأخلاق سواء في أي عمل سياسي سياسي هذا داخل مصر.
أما خارج مصر فالنقابة ليست حزباً سياسياً والنقابة خارج مصر لا تتدخل بأي شكل من قريب أو بعيد في أي نظام لأية دولة نحن نحترم نظام كل دولة واتصالنا بأبناء الأشراف اتصال للتواصل والتراحم والمحافظة علي الصلة باحترام الأنظمة لأية دولة ولا دخل لنا بالعمل السياسي في أية دولة أيا كانت فنحن نحترم سيادة كل دولة.
· وما صحة تأسيس الأشراف لحزب نهضة مصر؟
لا صحة لذلك والنقابة ليست حزباً سياسياً ولن تكون كذلك، وأنه من حق أبناء الأشراف المشاركة فى الحياة السياسية، كما أنه مطلوب من أبناء الأشراف دعم كل شريف يتقدم للعمل بالمجالس النيابية حتى تكون النقابة ممثلة فى كافة المؤسسات السياسية.
· رسالة من سماحتك لرئيس مصر ،وشعبهاالعظيم،والسادة الأشراف؟
رسالتى لرئيس مصر أن يمتلك العزيمة والإيمان القوي بوضع حلول واقعية لكل المشاكل ويجب أن يكون مدركا لمشاكل ومطالب القاعدة العريضة من شعب مصر ولديه الرؤية الواضحة للحلول الواقعية للنهوض بالوطن وأضاف أن الأمن والعدالة الاجتماعية والتنمية والفقر والبطالة ملفات هامة وعلى الرئيس أن يسعي إلي جمع شمل المصريين. وان يكون ورعاً حليماً أميناً صالحاً منصفاً، يؤدي الامانة الى اهلها ويحكم بين الناس بالعدل وان يكون بصيراً بجميع الاحوال والاوضاع المحيطة بالأمة وان يكون متفوقاً على غيره مطلعاً على مصالح الأمة ويدرك مصالحها ويعلم أمورها وحاجاتها. ؛وأشارإلى أن المشيرالسيسي رجل دولة يعلم كل مشاكل مصر وسيسعى لوضع حلول لها. والإسلام وجميع الأديان السمـاوية دعت إلى الحكـم بما أنزل الله وحذرت من الحكم بغير ما انزل الله فقد دعا الإسلام وجميع الأديان السماوية إلى العدل والحكم بالحق والاعتدال وعلى الحاكم البعد عن الهوى.
أما شعب مصر فهوشعب عظيم وهو الضامن الوحيد لعبور هذه المرحلة وإرسال رسالة للعالم بأن مصر بأبنائها قادرة علي تخطي الصعاب. واهمية وضرورة الاتفاق والتعاون بين التيارات والائتلافات التي خرجت من الثورة، والصبر وعدم التسرع والثقة في الجيش وعدم التعجل في الأحكام، وعليهم أن يأخذوا الخبرة من الكبار، ولا ينكر أحد أن الشباب كان لهم الدورالأكبر في الثورة ولكن لا يجب التسرع أو التخوين بدون ضابط ، وهذا ما يحتاج إلى المراجعة
مشيرا إلي أن ما تمر به مصر الآن يحتاج إلي قيادة قوية تعمل علي وحدة الصف، أوضح ، وشدد علي أن أي تنظيم أو جماعة تحاول المساس بأمن واستقرار هذا الوطن. قوى الله والإخلاص والحب للوطن والكفاءة والقدرة على إدارة مهام وشؤون الوطن ,
أما للشريف فنوصيه أن يكون قدوته الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) وان يكون في جميع أفعاله وأعماله يقتدي بجده المصطفى(صلى الله عليه وآله وسلم) وان لا يكون مميزاً لمجرد الانتساب فقط، ويكون أيضا صورة مشرفة لأبناء الأشراف، وعليه أن يعلم ويعي قول النبي (صلى الله عليه وآله وسلم):من أبطأ به عمله لم يسرع به نسبه .
وأناشد شبابنا وبناتنا وجميع أبناء الأمة العربية والأسلامية في جميع أنحاء العالم , أن الأسلام دين السماحة والرحمة والمحبة والأخاء والتراحم والتواصل , وليس دين التطرف , ولا دين العنف , ونحن في نقابة الاشراف نقول للجميع " وأعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا " ويجب أن نتمسك بأخلاق الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم قولا وعملا.
